生命的坐标

——诗集《三叶草续集》前言

文/胡谷中[山西·运城]

《<三叶草>续集》是戴绍敏、贾治中、吴小秋三人继《三叶草》诗集后的一部诗文合集。《三叶草》收录了他们60年来的部分诗作。去年夏天合作出版《三叶草》诗集后，又决定把文作也加上，再出一部诗文合集。计算各人选出的诗文，已经够一本不算太薄的书了，便决定今秋付印。《<三叶草>续集》就这样很快定稿了。随后他们把续集二校的清样寄给我，要我写一篇前言。我们是大学同窗，深知他们治学厚实，人品高洁，这样的邀请，我是不会推却的。

中国是诗的国度、诗的太空。诗言志，是中国诗歌的传统。这一传统，也体现在他们的诗歌创作中，并在诗的内涵上有所弘扬。三位老友，历经大炼钢铁、修汾河水库、三年自然灾害、课堂搬到农村、文革、改革开放，大半个世纪，随党和国家命运一道走来。在他们的诗中自然真实的概括了这段历史。

恩格斯说：“愤怒出诗人”这是对的，因为真正的诗人不能与暴虐、压迫、奴役、邪恶、黑暗并存。恩格斯也说：“爱情出诗人”，因为真正的诗人爱真、爱善、爱美、爱自然、爱人民、爱明天。无爱与恨便无真正的诗人。他们的诗歌创作凝聚着大爱、大恨，招展着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的风范。他们是党的知识分子，对党忠诚，弘扬真理就成为他们诗歌的主旋律。他们为理想奋斗，教了一辈子书，业余创作诗歌近60年，也写了五、六十年的文章。在诗文写作和美学情趣方面自然不免有共同的倾向，但在共同的主旋律中，也表现出个性殊异的艺术风格。

戴绍敏的诗文作品是各色花卉，万紫千红。热情飞扬，恢弘阔大，含蓄蕴藉，凝重苍劲。教学之余，他不仅写诗，还写了许多散文，出版了《紫砚集》《泉水》《苦荞》等文集。他的学术造诣深厚，《中国古代文学史纲》,《云中古代诗词注》等可证。

贾治中的学术论文《关于<李娃传>》，写于1965年，却在箱底沉睡了五十年，到2016年8月，才把它再次展示出来。文章翔实、不蹈陈词，不依旧说，言人所未言，文字洗炼劲拔，曾为《光明日报文学遗产》副刊拟发之稿，可见其青年时代，就是一位知难而上的探索者了！文章是学问、见识和人品之浑成，我是钦敬贾治中这位老同学的。他的文著重在历史考证，辨证梳理，宛如一泓清泉，引人清醒。

吴小秋的诗文似战鼓催阵，仰天长啸，震天撼地，催人奋进。指向暴虐、邪恶、不公平、非正义，滚动着战斗的万钧雷霆，像逐日的夸父，直奔太阳。他说：“一个个都已经是耄耋老人了，如果对历史，对现实没有自己的看法，一味吟风弄月，歌舞升平,不如不写！要写就要表现自己的喜怒哀乐，对错误不加挞伐，于心不甘，况且这样的机会不多了。作为多年的共产党员，知识分子之良知未泯灭，爱党爱国的热忱没有减退，我们真心希望党领导的伟大祖国日益强大，人民富足，中国梦早日实现，中华民族伟大复兴的日子早日到来。虽然我等老朽不一定能赶上这一天，但仍要献出自己的绵薄之力，就像我们诗文中所说的：甘愿是竭尽全力的战马，失蹄于虎穴龙潭；甘愿是消耗殆尽的骆驼，倒毙在戈壁荒滩；这也算是我们身心夙愿的写照吧！”多大的气派，老当益壮。我赞赏著家们老骥伏枥，志在千里的豪迈之情。他们的诗文，境界崇高，是奉献一生的生命坐标！

《<三叶草>续集》诗多文少。“收在这本集子中的诗文有记忆往事，有歌颂友情，有赞颂英雄的、有评论文艺的、有讲药性的、又反映现实的、有杂论时政的、有抒情议论的、有记叙人事的……从形式上说，有诗歌散文，有学术论文，可以说是大杂烩。但是不管哪方面的内容，我们坚持一条原则，真话未必全说，假话一句不说。”

在我看来，这“大杂烩”既质朴又妍丽，既儒雅又雄奇，既平直又深奥，仿佛隐藏着丰富资源，读之再读之兴趣越浓。我在灯下一页一页阅读原稿，恍惚随著家笔触走进其中，思绪万千，感受着心灵的净化，情愫的陶冶，展示了生活的多样性，丰富性，回应着时代的召唤，展现了生活的前景和期望。这样铿锵有力度的肺腑之言人人爱听。

这本诗文集的最大特点是真、实、直、情。真，真人真言，是“续集”的标志。鲁迅说：“只有真的声音，才能感动中国人和世界人，必须有真的声音，才能同在世界生活。”      

实，言之有物，是本书的内涵。忆事写人、杂论时政、学术论文皆以事实为依托，以事论理，言之有据，使本书具有雄辩性。

直，秉笔直书，是本书的品味。少曲笔，不环顾左右而言他，坦坦荡荡，磊磊落落，显示了著家刚正不阿的文风本色。

情，情动辞发，是本书的格调。其中不乏代民立言，为民请命之作。如此投入，无真挚之情，是莫能为之的。笔端涌情，撞击人心，一卷在手，清风拂面。赞生命之坐标，理应远扬。真言实感，谓之“序言”可乎？

                                                                （本稿编辑：时雨）