二．新闻工作者的职业道德失范

（三）当前新闻工作者职业道德失范的主要表现及解决办法。

　　2．诚信缺失。现在，由于我们某些新闻工作者缺乏诚信，老百姓已经抱着一种看着玩的态度来看媒介了。这样是一种危险的倾向。毫无疑问，诚信的缺乏会直接波及到我们新闻事业的发展。

　　对新闻工作而言，诚实守信、维护新闻的真实性应该是新闻工作者必须遵守的职业道德。否则，就有可能使其所代表的媒介失去公信力。因为，如果记者不诚实、不讲信用，最后就可能导致整个媒介不被群众相信。比如说，在上海最近做的一次民意测验中，有一个问题就涉及到对现在新闻媒体的信任度——你是不是能够完全相信现在的新闻媒介？其中有相当一部分上海市民选择了不能相信。这个数字相对比较还是惊人的，这无疑是对我们某些新闻工作者的警醒：我们媒体的诚信力、公信力都在下降。

　　再一个事实也可以促使我们猛醒。国内有一家新闻权威性刊物，曾经评选了十大假新闻，那么在前年评选的时候，只收到了100多条假新闻，这些都是影响很大的假新闻，记者编辑选了一大通，最后选出了当年的十大假新闻。然而到了去年评选的时候，居然就收到了200多条假新闻，编辑记者们就开始感叹了，说我们假新闻看来是越来越多了，愈演愈烈了，而有影响的假新闻也是越来越多了，还真不容易从里面选出哪十条新闻是最具有迷惑性的假新闻，或者是影响最坏的假新闻。这就说明此类问题现在还是比较严重的。所以，应该引起我们的高度警惕。

　　诚信范围内新闻工作者目前所存在着的一些问题：

　　第一，虚假新闻的问题。无论这个新闻完全是假的，还是部分是假的，都叫做虚假新闻。其实，虚假新闻不都是一样的，它有着许多种表现形式。

　　（1）、凭空捏造型。这种形式纯属空穴来风，无中生有。比如2002年1月，某一份国内非常知名的刊物登载了一条新闻，叫《女记者与狼共穴61天》。这一条新闻后来被证明是一条十足的假新闻，完全是一个新闻写手杜撰出来的。它讲的是什么呢？他讲山西某地的一个记者，因为写批评性报道最后被人家报复，被人贩子拐卖到一个山沟里，一共呆了61天，最后遇到一个好心人获救的这么一个曲折离奇的经历。这个新闻还编得有鼻子有眼，但是后来被查证是一个假新闻，根本没这回事。然而全国有10多家媒体都分别予以转载，可以说它造成了非常坏的影响。

　　（2）、添枝加叶型。这种形式应该说比第一种更具有隐蔽性。也就是说，记者借助一个原有新闻事实的模子，主观地加入了很多东西，并刻意地对它进行了修饰。如果说它小说倒是可以的，但要说它是新闻那就是一种欺骗，也违背了诚信的原则。比如：2001年《中国少女改写牛津800年校史》的这篇报道。这篇报道可以说是道听途说，以讹传讹，完全是朝受众选择性心理方面靠拢的伪作。因为受众喜欢这样的东西，所以就做出这样的假新闻让他们高兴，这就满足了部分国人的虚荣心，让他们觉得我们中国人也很强，中国一个普通的女孩就可以把牛津大学整个震了，因为她改写了牛津大学800年的校史。实际上，这个女孩考牛津是真的，但是所谓改写牛津800年校史，拿到什么高额奖学金，拿到什么最高的荣誉等等，都是杜撰的。添枝加叶型还有另外一种表现形式——断章取义。断章取义实际上也是非常害人的，作为新闻工作者是不应该这样断章取义的。

　　（3）政绩欺骗型。这种假新闻主要是为某些领导进行仕途贴金使用的。想升官，就弄点假新闻，上欺骗领导，下欺骗群众。什么我们这儿粮食丰收了，工业总产值增加了等等。这样的假新闻，可以说隐蔽性很强，主要是报喜不报忧，蒙骗上级领导和社会群众，这就是我们说的政绩欺骗型。

　　（4）作风不实型。由于片面的了解，最后轻下结论，从而导致了整体新闻报道的失实。这个实际上是新闻工作者，也就是我们说的把关人在采访、编辑过程中和最后处理的过程中，由于片面地归纳所造成的问题。这类问题也是比较多见的。

　　（5）金钱作祟型。实际上，这就是有偿新闻，当然它也包括人情新闻。某企业和某记者关系好，某记者就给某企业做很多报道，实际上这也是虚假的。但是也可能是本着人情干的，也可能是这里面有很多金钱的交易。这就是我们归纳成金钱作祟型的有偿新闻。

　　（6）推理错误型。虚假新闻的成立还有些是由推理错误造成的。推理错误可能是由于记者的功力不够而造成，也可能是由于主观上的倾向而造成，也可能是故意去抓住一个片面的真实小事实来做大文章而造成。这实际上也是一种虚假新闻，我们叫它推理错误型。

　　（7）知识缺乏型。这一类假新闻现在是最常见的。由于我们的编辑责任心不够，或者是知识掌握得不多，所以才会造成这样的问题。我们有很多这方面的例子可以举。2003年1月，在某一家大报上报出了一件爆炸性的成就报道：某大医院将神经干细胞移植到大脑中，可以修复大脑中受损害的神经细胞，可以让哑巴开口说话，让植物人重新站起来，让高位截瘫的人也重新站起来。如此惊人和夸张的报道还不是某个记者的报道，而是这个城市六家报纸几乎异口同声的报道。一时间，全国各地很多瘫痪病人都去求医，最后医院甚至人满为患。结果呢，是上了记者的当，因为这是一个假新闻。这家医院其实不过是做神经干细胞移植方面的实验，实验对象实际上是老鼠、猫、狗，最高级的动物实验对象也不过是猴子，根本就没有在人体上做过实验。至于所谓语言神经损坏修复，也就是能让哑巴能说话，实际上只不过是实验了几只鹦鹉而已。所以，这样的假新闻是非常荒唐的。那么，为什么有人会睁着眼睛说瞎话而我们的新闻工作者却不能把这样的问题筛选出来呢？这是因为我们的把关人缺乏最基本的生物知识，也缺乏对中国乃至世界生物学界、医学界最新发展状况的了解和认知。所以说，一个好的新闻工作者要做一个杂家，要有广博的知识和丰厚的文化底蕴。这样，在面临一条新闻的时候才可以对其真假做出一个迅速的判断，最起码能对假新闻产生一种怀疑的态度。

　　（8）网络不实型。因为现在的新闻媒介，竞争非常厉害，很多报纸为了互相抢新闻，直接就从网络上找一些所谓的最新消息。但是网络这个媒介公众性非常强，随便一个人都可以在网上发布消息。网上的很多消息并不真实，同时网络编辑对新闻筛选把关的程度不如传统媒介那么严格，所以经常会出现一些网络假新闻。其中最可笑的一条新闻，我们这里也有它的材料，就是2002年11月7号，某著名门户网站推出了一条报道，叫《千年女木乃伊出土后怀孕》这样的一则报道。报道内容非常荒诞，但是居然被国内十余家报纸争相转载。其实这是个典型的网络假新闻。很多媒介为了抢新闻，觉得这是爆炸性的消息，很有意思，就从网上直接扒过来用，但是殊不知，其实是上当受骗了。这则新闻实际上是来自美国《世界新闻周刊》。《世界新闻周刊》是专门编造荒诞故事来博得读者一笑的超级小报。事实上，很多网络不实型的假新闻只要我们加以核实，还是可以杜绝的。

　　第二，社会良知缺失的问题。当然这个社会良知的缺失跟前面的假新闻一样，它只是个别记者的缺失，跟我们整体的新闻工作者的素质、职业道德没有什么关系。从这方面看，我们可以将其分成下面几种类型。

　　（1）、以骗制人。以骗制人其实牵扯到的是一个诚信的问题。比如说有一家晚报发了一篇文章叫《征卵启事贴进大学校园》。这是在2003年2月20号的报道，这个报道怎么来的？就是一个女记者，当她知道某一个叫张姐的人，（这是结婚10余年还没有生育的一个可怜女性），在大学里贴通知，请愿意捐献卵子的人和她接触的、谈判的时候，这个记者就乔装打扮去应征了。这种应征最后骗得了张姐这个不孕女性的信任。两个人经过长时间的聊天，记者掌握了很多张姐的隐私。最后在新闻报道中居然把她全部都披露出来了，有很多东西是不适宜在媒介上公开披露的，但是记者仍然把她披露出来了。所以，这种做法可能会伤害到这个叫张姐的人，因为她也只不过是诚征卵子，而不是完全的一种卵子的买卖关系，而且这个张姐其实也是一个可怜的女性。由于多年不孕，所以造成了面临着社会、家庭各方面的压力。记者这种乔装打扮，最后即使得到了事实的真相，又能怎么样呢？可能会丧失了诚信，以后还有哪些人敢跟记者聊天？有哪个人敢相信这家报社的记者？所以记者不是演员，不用你去乔装打扮骗取人家的一些隐私，或者是一些不愿意公开的事实。以骗制人，它的危害性是很大的。如果任由其发展，可能造成媒介公信力的下降。

　　（2）、良知缺失。这是最严重的，这是我们最不愿意看到的。有一个明显的例子，就是在2002年的7月23号，当时上海石化公司发生了大火。这个大火由于抢救及时，只烧了两个小时。两个小时的火被扑灭了之后，发现并没有人员伤亡。很多大老远来抢新闻的记者表示不满，其中有个别的记者居然说出了这样的话，说“嗨，原来是一般事故呀，真没劲”。甚至还有人说，“这么大的火为什么没有死人，还让我白跑了70公里”。这样的话可以说让采访对象，也就是着火的单位，非常寒心，极度地影响了媒介的信誉，可以说连一个基本的人的良知都不具备。这种人当然就是我们新闻队伍中应该清除掉的分子，是非常严重的问题了。

　　回到几千年前，《论语》里记载了古老的先哲孔夫子的这样一个故事，就是孔子家的马厩着火了，家人赶来报告，说：夫子，你家的马厩着火了。孔子说“伤人乎”，这是孔子说的唯一一句话，《论语》中讲“伤人乎，不问马”，马死了，无所谓。马厩着火了，房子着火了都没有关系，但是有没有人受伤了，这是一个很沉重的话题，但是确实应该引起我们某些新闻工作者的反思了。在报道中是人重要还是新闻重要，还是所谓的趣味，所谓的新闻价值重要。

　　第三，普通的社会公德问题。这方面有一个例子：2002年，当时曾经有一个大学生野外生存实验，有很多家新闻单位的记者跟踪去采访。在跟踪采访的过程中，大学生吃不上，喝不上，住帐篷，而且经常要背负着重物赶路。我们的记者开着车，住着城里的旅馆，早晨开车赶到现场，赶到野外，同时大嚼巧克力，大喝矿泉水和各种饮料，随手丢垃圾，最后这些垃圾居然还是大学生默默地把它们捡到纸袋里集中地扔掉了。这其实是一个社会公德的问题，新闻工作者应该起到一个表率作用，新闻工作者这样的表现可以说让人汗颜。当然，我们认为这也是极少的一部分新闻工作者的行为，但是它可能会造成很坏的影响。人家在吃苦受累，接受艰苦的挑战，接受艰苦的实验的时候，我们的新闻工作者在享福，另外一方面在叫苦，这样是不是没有社会公德，甚至连一点环保的意识都没有，这就是社会公德的缺失。

　　怎么样去解决这个问题呢？我们可以从以下几个方面来考虑。

　　（1）、要加强自身修养。除了这个办法，最根本的这个办法，其实找不到其它更好的思路。加强自身修养，树立一个诚信意识。这个是我们讲的自律问题。只有传播者、新闻工作者，通过对自身素质的一个更高的要求，才能不断地进步，加强自身的修养，别人是管不了的，主要是自律问题。

　　（2）、要强化监管职能，建立媒体信用等级评价机制。监管就是要发现这些假新闻，鼓励媒介之间互相举报假新闻，可以鼓励媒介竞争的一种积极性。同时，建立一种公正、公开的媒体信用等级评价机制。在这种机制的制约之下，权威性强的媒介、从不发假新闻或者极少发假新闻的媒介就会脱颖而出，受到人民群众的爱戴和支持，得到更多的信任。

　　（3）、要坚持实事求是的科学态度。这个实事求是的科学态度，我们主要讲的是要仔细地去核实我们的新闻。只要我们坚持一个实事求是的科学态度，很多假新闻还是可以避免的。

　　（4）、要坚持走群众路线，取信于民，加强队伍的建设。走群众路线是我们的光荣传统，取信于民也就是服务于民，服务于我们的广大受众。加强队伍建设就是要求我们把这一小部分新闻工作者清除出我们的新闻队伍，加强我们队伍的建设，提高我们这个队伍的纯洁性。